今人說(shuō)起元宵節(jié)，最先想到的可能就是吃元宵、猜燈謎?？墒牵@些風(fēng)俗產(chǎn)生得都不算早。更早的時(shí)候，古人過(guò)正月十五，會(huì)拜廁神，當(dāng)**“獸面大佬”，還會(huì)吃一種幸運(yùn)包子。而且，這天還是中國(guó)古人的**“情人節(jié)”。

這都是啥和啥呀？別著急，咱們一條一條慢慢說(shuō)。

古人約會(huì)老大難

每逢佳節(jié)想脫單

古代女性往往不能隨便出門(mén)，約會(huì)的機(jī)會(huì)特別少。元宵節(jié)無(wú)比熱鬧的燈會(huì)就成了脫單的好時(shí)機(jī)。從歐陽(yáng)修的“月到柳梢頭，人約黃昏后”，到辛棄疾的“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”，描寫(xiě)元宵節(jié)情人約會(huì)的詩(shī)詞名篇數(shù)都數(shù)不清。

《四部叢刊初編》影元刊本《歐陽(yáng)文忠公文集》書(shū)影?！霸碌搅翌^”一句，該版本與宋吉州本都寫(xiě)作“月到”，到明朝才出現(xiàn)“月在柳梢頭”的寫(xiě)法，應(yīng)屬后人的訛誤。

這可不是文人亂夸張，元宵節(jié)確實(shí)是古代的情人節(jié)。

唐代孟棨《本事詩(shī)》記載，陳后主陳叔寶的妹妹樂(lè)昌公主與老公特別恩愛(ài)。陳國(guó)滅亡前夕，小兩口擔(dān)心在亂世中失散，于是把一面銅鏡打成兩半，約定將來(lái)每年正月十五這天，倆人不管誰(shuí)有機(jī)會(huì)，都去市場(chǎng)上叫賣(mài)手上的半面鏡子，方便對(duì)方來(lái)找自己。

陳國(guó)滅亡時(shí)，二人果然失散了。樂(lè)昌公主如約在正月十五派人去賣(mài)那半面銅鏡，售價(jià)超級(jí)高。

圍觀路人覺(jué)得這等殘次品還好意思賣(mài)這么貴，真是莫名其妙，當(dāng)新聞到處傳講，老公卻由此得到了妻子的音信。后來(lái)再經(jīng)過(guò)一些波折，倆人終于破鏡重圓。

或許是受到這個(gè)故事影響，本就熱鬧的元宵節(jié)愈發(fā)有了戀愛(ài)的酸味。《舊唐書(shū)·中宗本紀(jì)》記載，唐中宗景龍四年，皇帝和韋皇后為了逛燈會(huì)微服出游，一高興，允許宮女們也能上街亂逛。

結(jié)果第二天一數(shù)，就這一晚上，宮女就私奔了一大堆。不過(guò)好像唐中宗和韋皇后都沒(méi)生氣，第二天繼續(xù)高高興興賞花燈。

《歲時(shí)廣記》卷十二據(jù)《蕙畝拾英集》講了個(gè)很夸張的故事。說(shuō)北宋天圣二年，有個(gè)男青年正在逛元宵燈會(huì)，隨手在一座廟的門(mén)口撿了一個(gè)手帕，上面有三首情詩(shī)，大概意思就是有位女青年特想找對(duì)象。

后面還有一段話(huà)，說(shuō)撿到這個(gè)手帕的人啊，你要是喜歡我，就請(qǐng)你在明年元宵節(jié)去什么什么地方來(lái)等我，我一定會(huì)坐上掛著“鴛鴦燈”的車(chē)去找你的。

這哪里是撿了手帕，明明是撿了老婆呀！男青年高興壞了，也寫(xiě)了三首詩(shī)，表達(dá)自己渴望脫單之情。到了第二年，男青年真的在那輛車(chē)上找到了一位大美女。

原來(lái)她是一個(gè)大貴族的小妾，趁著元宵節(jié)跑出來(lái)找真愛(ài)。結(jié)果倆人這就愛(ài)上了，幸福地生活在了一起。

當(dāng)然，這個(gè)故事真是太離譜了，幾乎肯定是極端渴望艷遇的文人編出來(lái)的。我們要是遇到這種事，可一定得謹(jǐn)防電信詐騙。不過(guò)咱們也能讀出來(lái)，在古人眼里，元宵節(jié)和約會(huì)總是聯(lián)系在一起的。

神仙大帝管廁所

榮華富貴您別躲

許多人聽(tīng)說(shuō)過(guò)門(mén)神、灶神、財(cái)神，可不一定知道還有廁神。廁所那么惡心，給多少錢(qián)才有人愿意當(dāng)這個(gè)臭臭神呀？現(xiàn)代人覺(jué)得廁所惡心，古人卻覺(jué)得廁所里那都是寶貝肥料。廁所里的神仙是可以讓人發(fā)財(cái)?shù)摹?/p>

大概成書(shū)在東晉到南朝間的《異苑》一書(shū)記載，東晉最著名的大將之一——陶侃（他也是陶淵明的祖爺爺）就是靠廁神走運(yùn)的。

書(shū)上說(shuō)，有一天，陶侃正在上廁所，面前突然冒出來(lái)好幾十個(gè)人。這些人要干啥？這些人其實(shí)是神仙，領(lǐng)頭的神仙叫后帝，他說(shuō)，他很欣賞陶侃，決定用三年時(shí)間，給予陶侃天下無(wú)敵的榮華富貴。

后帝說(shuō)話(huà)算話(huà)，陶侃也就真的成了整個(gè)東晉歷史里最顯赫的大將軍之一。

天津圖書(shū)館藏《秘冊(cè)匯函》本《異苑》書(shū)影。

當(dāng)然，這只是一則民間故事。正史里的陶侃是個(gè)非常勤奮的人，不過(guò)這則故事可以體現(xiàn)古人眼里的廁神是多么厲害。

同樣是《異苑》這本書(shū)，還講了另一個(gè)關(guān)于廁所的故事：從前有一個(gè)可憐的小妾，受盡了丈夫和正妻的欺凌、侮辱，干遍了全家的臟活、累活，最后在一個(gè)正月十五絕望地氣死了。

可是她死后得了好報(bào)，被封為紫姑神。所以，后人就在正月十五這一天跑到廁所（豬圈）旁邊祭祀她，喊著：您的老公沒(méi)在家，他的大老婆也沒(méi)在家，紫姑啊，別怕啦，請(qǐng)您出來(lái)吧！

如果覺(jué)得祭祀用的東西好像變重了，那就是神仙真的下凡了，可以趁機(jī)占卜這一年養(yǎng)蠶能否順利，也可以問(wèn)別的工作是否好做，她都會(huì)認(rèn)真回答的。

寶顏堂秘笈本《荊楚歲時(shí)記》書(shū)影。按照書(shū)中記載，正月十五本來(lái)的風(fēng)俗是在油膏上澆油祭祀門(mén)神或蠶神（一位女性神祇），拜托蠶神趕走討厭的老鼠，保佑蠶繭大豐收。在后世的傳說(shuō)中，蠶神與紫姑神有合一的趨勢(shì)，所以紫姑神也要管蠶事。

慢慢地，紫姑神擠跑了天帝，成了人們心中最主要的那位廁神。不僅如此，紫姑還成了古人扶乩請(qǐng)仙時(shí)最常請(qǐng)的神仙之一，有啥想不通的都問(wèn)她，簡(jiǎn)直是拿她當(dāng) ChatGPT 用。直到清代，在不少地方，祭祀紫姑仍然是元宵節(jié)的重要風(fēng)俗之一。

女裝大佬歌喉歡

五彩花燈堆作山

當(dāng)然，元宵節(jié)能流傳至今，主要靠的不是神秘的廁所神，而是好玩的大燈會(huì)。

這種燈會(huì)比元宵節(jié)的歷史還要悠久，起碼在一千四百多年前的隋朝就已經(jīng)特別流行了。

《隋書(shū)·柳彧傳》記載，每到“正月十五日”，全國(guó)各大城市“鳴鼓聒天，燎炬照地，人戴獸面，男為女服”，一時(shí)間“高棚跨路，廣幕陵云，袨服靚妝，車(chē)馬填噎，肴醑肆陳，絲竹繁會(huì)，竭貲破產(chǎn)，竟此一時(shí)。”

看這幾句描述，滿(mǎn)大街人山人海，有戴動(dòng)物面具的，有男人穿女裝的，有吹拉彈唱的，有大吃大喝的，有玩到破產(chǎn)的……在封建保守的古代，這樣的狂歡場(chǎng)景可不多見(jiàn)。

百衲本《隋書(shū)》書(shū)影。

唐宋時(shí)期，元宵節(jié)逐漸成形，燈會(huì)變得比隋朝還要熱鬧。

比如《朝野僉載》卷三講了唐玄宗先天二年的一次燈會(huì)，說(shuō)這一年，長(zhǎng)安有一個(gè)三十米高的大“燈輪”，上面又有金又有玉，還有足足五萬(wàn)盞燈，燈輪下安排了上千位女子穿戴著超級(jí)華貴的衣服、首飾載歌載舞，連演三晝夜。這樣的場(chǎng)景，放今天也很震撼。

幸運(yùn)包子炸湯圓

有吃有喝賽神仙

《歲時(shí)雜記》卷十一引《天寶遺事》說(shuō)，唐朝人過(guò)元宵節(jié)時(shí)會(huì)吃一種叫“面繭”的包子，有素的，有肉的，包子里會(huì)用紙條或者木條寫(xiě)上各種關(guān)于升官發(fā)財(cái)?shù)募樵?huà)。

分到包子，輕輕掰開(kāi)，就能看到今年的專(zhuān)屬祝福語(yǔ)了。

《歲時(shí)雜記》里還記錄了好幾種元宵節(jié)特色美食，比如科斗羹（一種用綠豆粉做的湯）、鹽豉湯（豆豉肉湯）、圓子（糯米圓子）、焦?（duī，炸湯圓）等等。作者認(rèn)為，最典型的節(jié)令食物就是焦?。

《十萬(wàn)卷樓叢書(shū)》本《歲時(shí)廣記》書(shū)影。

再到明代，劉若愚《酌中志》卷二十《飲食好尚紀(jì)略》云：“自初九日之后，即有耍燈市、買(mǎi)燈、吃元宵。其制法用糯米、細(xì)面，內(nèi)用核桃仁、白糖為果餡，灑水滾成，如核桃大，即江南所稱(chēng)‘湯團(tuán)’者?！?span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700;">這里的湯團(tuán)和今天的湯圓其實(shí)已經(jīng)沒(méi)什么區(qū)別了。

湯圓固定成了元宵節(jié)特色美食，順便也借走了元宵節(jié)的名字。慢慢地，人們也把湯圓稱(chēng)為元宵。元宵節(jié)也叫燈節(jié)，《（萬(wàn)歷）湖廣總志》卷三十五就把湯圓稱(chēng)為“燈圓”，走的是同樣的造詞思路。

在過(guò)去，“元宵”之名主要盛行在北方，而南方多稱(chēng)“湯圓”，這可以看作方言差異。不過(guò)南北方湯圓的做法本來(lái)也不太一樣。現(xiàn)在，在很多人心里，“元宵”和“湯圓”已經(jīng)可以算是兩種截然不同的食品了。

想秀智商一百七？

歡迎一起猜燈謎！

元宵節(jié)猜燈謎的風(fēng)俗萌芽于南宋時(shí)期。

其實(shí)宋朝很流行猜謎語(yǔ)，甚至還出現(xiàn)了一種專(zhuān)門(mén)出謎語(yǔ)、猜謎語(yǔ)的曲藝形式，每次開(kāi)猜之前，要先演奏一曲《賀圣朝》，猜的時(shí)候還有“走智”“對(duì)智”“調(diào)爽”之類(lèi)的各種套路，可復(fù)雜了。

宋代典籍《都城紀(jì)勝》（楝亭藏書(shū)本）書(shū)影。

猜謎這么好玩，元宵節(jié)也得玩。南宋周密《武林舊事》卷二就說(shuō)，元宵節(jié)：“又有以絹燈翦寫(xiě)詩(shī)詞，時(shí)寓譏笑；及畫(huà)人物、藏頭隱語(yǔ)及舊京諢語(yǔ)，戲弄行人?！?/p>

在周密筆下，猜謎語(yǔ)只是和寫(xiě)詩(shī)詞、畫(huà)人物、講笑話(huà)并列的一種游戲。到明代以后，它才真的成為元宵節(jié)極具代表性的節(jié)俗。

最后分享一個(gè)宋朝錢(qián)愐《錢(qián)氏私志》中收錄的原汁原味的宋朝字謎（據(jù)說(shuō)還是王安石親自作的），打兩個(gè)字，大家可以猜猜看：“‘目’字加兩點(diǎn)，不得作‘貝’字猜；‘貝’字欠兩點(diǎn)，不得作‘目’字猜?！?/span>（“貝”是“貝”的繁體寫(xiě)法，它在偏旁里也這么寫(xiě)；“欠”是缺少的意思。您解這兩個(gè)字謎時(shí)不用其他文言及繁體知識(shí)。）

策劃制作

本文為科普中國(guó)-星空計(jì)劃作品

出品｜中國(guó)科協(xié)科普部

監(jiān)制｜中國(guó)科學(xué)技術(shù)出版社有限公司、北京中科星河文化傳媒有限公司

作者丨清潔工 南開(kāi)大學(xué)訓(xùn)詁學(xué)博士生

審核丨王弘治 上海師范大學(xué)人文學(xué)院副教授

策劃丨何通

責(zé)編丨何通

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