12月9日上午，國家文物局發(fā)布“中華文明起源與早期發(fā)展綜合研究”，也就是“中華文明探源工程”最新研究成果。探源工程以田野考古工作為基礎(chǔ)，以自然科學(xué)和人文社會(huì)科學(xué)多學(xué)科聯(lián)合攻關(guān)為支撐，是研究中國古代歷史與文化的重大科研項(xiàng)目。

2020年探源工程第五階段實(shí)施以來，進(jìn)一步擴(kuò)大了研究的時(shí)空范圍，圍繞遼寧建平牛河梁、山東章丘焦家遺址、浙江余杭良渚、山西襄汾陶寺、陜西神木石峁、河南偃師二里頭、四川廣漢三星堆等二十九處核心遺址，在深化對(duì)中華文明起源與早期發(fā)展階段整體認(rèn)識(shí)的同時(shí)，聚焦關(guān)鍵時(shí)間節(jié)點(diǎn)和重大事件，精心設(shè)計(jì)多學(xué)科綜合研究，取得了一系列進(jìn)展。

深化了對(duì)中華文明起源和早期發(fā)展的認(rèn)識(shí)

項(xiàng)目研究認(rèn)為，大約從距今約5800年開始，中華大地上各個(gè)區(qū)域相繼出現(xiàn)較為明顯的社會(huì)分化，進(jìn)入了文明起源的加速階段，可將從距今5800年至距今3500年劃分為古國時(shí)代和王朝時(shí)代兩個(gè)時(shí)代，其中古國時(shí)代可進(jìn)一步細(xì)分為三個(gè)小階段。與探源工程第四階段相比，對(duì)古國時(shí)代的認(rèn)識(shí)更加深化。具體來說：

在古國時(shí)代的第一階段，大約為距今5800-5200年前后。以西遼河流域的牛河梁遺址為代表，考古發(fā)掘工作發(fā)現(xiàn)并確認(rèn)該遺址第一地點(diǎn)是由9座臺(tái)基構(gòu)成的大型臺(tái)基建筑群。出土各類泥塑的著名的“女神廟”就坐落在其中一座臺(tái)基上，這座臺(tái)基規(guī)模宏大，目前的殘存高度4.6米以上。這一發(fā)現(xiàn)對(duì)了解牛河梁第一地點(diǎn)的建筑關(guān)系和祭祀性質(zhì)意義重大。

古國時(shí)代第二階段，大約為距今5200-4300年前后。西遼河流域的紅山文化開始衰落，而黃河中下游地區(qū)和長江中下游地區(qū)的文明走上了不同的發(fā)展道路。社會(huì)分化進(jìn)一步凸顯，社會(huì)資源的調(diào)動(dòng)能力加強(qiáng)。

焦家遺址新發(fā)現(xiàn)了大汶口文化中期的城址，這是目前黃河下游最早的史前城址。新發(fā)現(xiàn)的高等級(jí)墓葬有多重棺槨和隨葬玉石陶禮器的制度化表現(xiàn)，是中華文明禮制物化表現(xiàn)形式的源頭之一。近三年來，良渚遺址的考古工作圍繞水利系統(tǒng)展開。塘山以北的良渚外圍新發(fā)現(xiàn)近20條水壩，在更遠(yuǎn)的徑山、德清等地也發(fā)現(xiàn)了水壩的跡象，C14年代都是距今5000年左右，和原有的11條水壩屬于同一系統(tǒng)。

良渚古城遺址

古國時(shí)代的第三階段，大約為距今4300-3800年前后。長江中下游地區(qū)社會(huì)發(fā)展陷入停滯，中原和北方地區(qū)后來居上，開始新一輪的文明化發(fā)展，進(jìn)而形成了一個(gè)以中原為中心的歷史趨勢，奠定了中國歷史發(fā)展的基礎(chǔ)。

2022年，在石峁遺址皇城臺(tái)發(fā)現(xiàn)的轉(zhuǎn)角浮雕，為石峁皇城臺(tái)大臺(tái)基石雕的年代、建筑性質(zhì)的判斷提供了關(guān)鍵性證據(jù)。在大臺(tái)基西側(cè)200余米處，首次發(fā)現(xiàn)以石墻框界、成排分布的貴族專屬墓地。陶寺遺址確認(rèn)了一處迄今所知最大的史前時(shí)期夯土建筑基址，面積達(dá)6500平方米，主殿總面積540余平方米，是目前考古發(fā)現(xiàn)的新石器時(shí)代最大的單體夯土建筑。

陜西神木石峁遺址

石峁遺址皇城臺(tái)的轉(zhuǎn)角浮雕

距今3800年以后，進(jìn)入王朝時(shí)代。以二里頭遺址和三星堆遺址為代表的考古工作取得重要進(jìn)展。

二里頭遺址中心區(qū)新發(fā)現(xiàn)多條道路和道路兩側(cè)的墻垣。這些道路和墻垣把二里頭都城分為多個(gè)方正、規(guī)整的網(wǎng)格區(qū)域，顯示當(dāng)時(shí)的社會(huì)結(jié)構(gòu)層次明顯、等級(jí)有序，暗示當(dāng)時(shí)有成熟發(fā)達(dá)的統(tǒng)治制度和模式，是二里頭進(jìn)入王朝國家的最重要標(biāo)志。三星堆遺址的突破性工作，是初步摸清了祭祀?yún)^(qū)的分布范圍和內(nèi)部結(jié)構(gòu)，新發(fā)掘清理了6座“祭祀坑”等大量重要遺跡，出土文物12000余件（完整器2300件）。研究表明，8座祭祀坑的埋藏年代集中在商末周初（即距今約3100-3000年）。

多學(xué)科協(xié)同研究取得重要進(jìn)展

多學(xué)科協(xié)同的理念在各核心遺址得以貫徹，系列年代樣品的獲取，古環(huán)境復(fù)原、遙感測繪、動(dòng)植物遺存篩選（浮選）等，已成為田野考古工作的新常態(tài)。實(shí)驗(yàn)室分析技術(shù)與田野考古工作不斷融合，信息獲取水平大幅提升。同時(shí)，考古方艙和考古現(xiàn)場文物保護(hù)移動(dòng)實(shí)驗(yàn)室的應(yīng)用，促進(jìn)了田野考古與文物保護(hù)的緊密結(jié)合，也為未來的田野考古工作提供了可行的發(fā)展方向。

其中，年代學(xué)研究重點(diǎn)解決了石峁皇城臺(tái)、內(nèi)城、外城空間布局的年代，初步確定皇城臺(tái)的始建時(shí)間不應(yīng)早于2200BC，最后廢棄的時(shí)間可以晚至1600BC。針對(duì)山西碧村遺址的白灰地面開展了測年方法研究，填補(bǔ)了國內(nèi)白灰面遺跡測年方法的空白。

動(dòng)物考古、植物考古、環(huán)境考古以及穩(wěn)定同位素分析、古DNA分析的協(xié)同研究，探討了重點(diǎn)區(qū)域谷物種類與種植業(yè)發(fā)展?fàn)顩r、家畜馴養(yǎng)與動(dòng)物資源開發(fā)利用方式、先民飲食與家畜飼養(yǎng)策略等。研究表明，距今7000年以來，生業(yè)經(jīng)濟(jì)反映出明顯的區(qū)域差異，并在文明化進(jìn)程中有不同的演進(jìn)模式。

中原及北方地區(qū)顯示出明顯以粟為主，黍、大豆、水稻為補(bǔ)充的混合型農(nóng)業(yè)生產(chǎn)體系。以黃河上游為主的西北地區(qū)，由于氣候偏干，畜牧業(yè)有一定的比重。新石器時(shí)代晚期，甘青地區(qū)在全新世氣候波動(dòng)性冷干化的背景下，牧業(yè)比重逐漸增加。

長江流域中下游地區(qū)發(fā)現(xiàn)的重要水田遺跡表明，稻作農(nóng)業(yè)發(fā)展是推動(dòng)長江中下游地區(qū)復(fù)雜社會(huì)進(jìn)程并造成區(qū)域差異的主要原因。長江流域的山地丘陵坡地不適合谷物種植，但可以提供相當(dāng)數(shù)量的天然動(dòng)植物食物資源，狩獵采集經(jīng)濟(jì)在新石器文化發(fā)展過程中一直占有一定比重。

在家畜飼養(yǎng)方面，家豬和狗仍然是各地區(qū)主要飼養(yǎng)種類，龍山文化晚期，牛羊在各地區(qū)普遍出現(xiàn)，與本地豬狗共同飼養(yǎng)，尤其是黃牛的飼養(yǎng)越來越依賴粟作農(nóng)業(yè)，形成新型的共生資源開發(fā)模式。

古代人群食性分析研究顯示，新石器晚期各區(qū)域文明中，尚未出現(xiàn)較為明顯的不同社會(huì)等級(jí)的取食結(jié)構(gòu)差異。

此外，手工業(yè)生產(chǎn)的研究結(jié)果也可圈可點(diǎn)。研究發(fā)現(xiàn)，大約在距今3800年前后，中原地區(qū)手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)發(fā)生了質(zhì)變。玉器方面，二里頭文化中心區(qū)域突然集中出現(xiàn)璋、鉞、刀等大型玉兵器以及優(yōu)質(zhì)閃石玉制成的柄形飾等禮器，同時(shí)延續(xù)數(shù)千年的綠松石工藝突變，與青銅組合出現(xiàn)新型禮器。

目前的研究結(jié)論必然還是初步的和階段性的，還有許多歷史之謎需要破解，還有許多重大問題需要通過實(shí)證和研究達(dá)成共識(shí)。2022年，科技部和國家文物局共同推動(dòng)了探源工程的衍生項(xiàng)目——“北方地區(qū)旱作農(nóng)業(yè)起源與發(fā)展”和“公元前1500年至公元前1000年核心都邑的綜合研究”的立項(xiàng)，對(duì)中華文明的形成和早期發(fā)展關(guān)鍵階段，從時(shí)間、空間地域和研究視角進(jìn)行了主動(dòng)性的補(bǔ)充。

下一步，國家文物局將繼續(xù)會(huì)同有關(guān)部門，繼續(xù)推進(jìn)、深化探源工程，推動(dòng)考古探索、文獻(xiàn)研究和自然科學(xué)技術(shù)手段的有機(jī)結(jié)合，拓寬研究時(shí)空范圍和覆蓋領(lǐng)域，進(jìn)一步回答好中華文明起源、形成、發(fā)展的基本圖景、內(nèi)在機(jī)制以及各區(qū)域文明演進(jìn)路徑等重大問題。同時(shí)，做好我國“古代文明理論”和中華文明探源工程研究成果的宣傳、推廣、轉(zhuǎn)化工作，加強(qiáng)對(duì)出土文物和遺址的研究闡釋和展示傳播，把中國文明歷史研究進(jìn)一步引向深入，推動(dòng)增強(qiáng)歷史自覺、堅(jiān)定文化自信，提升中華文明影響力和感召力。

來源｜央視新聞

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