科學(xué)人文

“吾咿聲里漏初長(zhǎng)，愿借丹心吐寸光。萬(wàn)古分明看簡(jiǎn)冊(cè)，一生照耀付文章?！痹x宗可《書(shū)燈》一詩(shī)，形象地描述了燈在傳承文明中的作用。

在發(fā)明電燈之前，燈與火總是連在一起的。燈火驅(qū)除長(zhǎng)夜的幽暗，人類(lèi)不再因黑夜而煩悶、孤獨(dú)和恐懼。同時(shí)，燈對(duì)文化的傳承和社會(huì)文明進(jìn)步起到了積極作用，學(xué)子們可以挑燈夜讀，對(duì)人生未來(lái)充滿(mǎn)憧憬。

然而，從考古發(fā)掘和傳世的殷商乃至周朝的遺物中，都沒(méi)有發(fā)現(xiàn)燈、燭的實(shí)物，就是在商代的甲骨文中也沒(méi)有燈、燭之類(lèi)的字樣。燈具究竟起于何時(shí)？

十五枝連枝青銅燈

1977年，河北平山戰(zhàn)國(guó)墓中出土一盞十五枝連枝青銅燈，為現(xiàn)今所見(jiàn)連枝最多、制作工藝考究的一盞。同時(shí)出土一盞三個(gè)燈盤(pán)的銀首銅身人俑銅燈，燈體飾以精細(xì)的錯(cuò)金銀，可謂銅制人俑燈的精品。據(jù)考證，墓主為中山國(guó)第三位君主桓公姬桓，于公元前300多年逝世。

十五枝連枝燈構(gòu)思巧妙，設(shè)計(jì)精致，制作考究。其燈體高84.5厘米，重13.85千克，是放置在房?jī)?nèi)的地座燈，由燈座、燈柱和燈盞三部分組成。燈座呈圓形，燈腳造型為三只雙身老虎承托狀，上鏤雕夔龍紋，其上還雕塑著兩個(gè)上身赤膊，下身穿著短裙的站立男子，正在向燈柱上的小猴拋食。

令人驚異的是，同時(shí)點(diǎn)亮燈柱上的15個(gè)燈盞，燈下竟然無(wú)影子。我們知道，器物在單一光源照射下會(huì)產(chǎn)生影子，又叫本影。但如果在器物周?chē)派先舾晒庠?，本影就?huì)越來(lái)越小甚至消失，工匠們就是巧妙地利用這一原理，將15個(gè)燈盤(pán)按照高低錯(cuò)落排列，形成了以燈柱為中心的圓形大面積光源。這樣既消除了本影，又?jǐn)U展了照明空間，這幾乎與現(xiàn)代無(wú)影燈的原理一樣，可以說(shuō)是我國(guó)最早的無(wú)影燈。

連枝燈是古代燈品中的精品之一，可推斷在此前就有相似的燈具了。連枝燈上的燈盤(pán)少則3個(gè)，多則上百。據(jù)《開(kāi)元天寶遺事》記載：“韓國(guó)夫人置百枝燈樹(shù)，高八十尺，豎之高山上，元夜點(diǎn)之，百里皆見(jiàn)，光明奪月色?！痹诮鼛资甑目脊虐l(fā)掘中，出土了不少連枝燈，不僅有用銅制的連枝燈，而且還有用陶、鐵，甚至玉等材料制作的連枝燈。

精致多姿的古代燈

燈的形制隨時(shí)代發(fā)展不斷演進(jìn)。在河北保定滿(mǎn)城區(qū)西漢中山靖王劉勝墓中，出土一精致的長(zhǎng)信宮燈。該燈造型別致，一個(gè)跪坐的宮女全神貫注地雙手執(zhí)著一盞燈，誠(chéng)摯地為主人照明。燈高48厘米，通體用銅制作，外面鎏金。據(jù)考證，長(zhǎng)信宮燈大約制作于公元前173年至公元前159年之間，2000多年后仍金光奪目。

出土的歷代燈中，多姿多態(tài)，精品不乏，如廣州出土的漢代猴首人身銅燈、陶質(zhì)龜形燭臺(tái)，廣西梧州出土的東漢羽人銅燈，河北的漢代朱崔銅燈，河南陜縣（今三門(mén)峽市陜州區(qū)）的陶制鳥(niǎo)燈，河北曲陽(yáng)縣的北魏柱狀銅燈，山東濟(jì)南東魏墓中的滑石蓮花燈，北京豐臺(tái)遼墓中出土的白瓷燈……這些燈不僅在制作上匠心獨(dú)運(yùn)，材質(zhì)上各臻其妙，而且也反映了不同時(shí)代的文化習(xí)俗。除了照明之用外，燈還逐漸演化成了一種裝飾。漢代后，尤其形成了宮中元宵張燈的習(xí)俗，使各種彩燈嶄露出風(fēng)采。唐代時(shí)，睿宗有一年在京安福門(mén)外作一“燈輪”，高二十丈，其上用金銀作飾，掛上錦緞，燃燈五盞，并令宮女穿戴華麗服飾作陪，千余妙齡女子在燈下踏歌三日，場(chǎng)面熱烈氣派之極。

到了宋代，蠟燭燈具開(kāi)始盛行。京城燈品豐富，通宵燈火璀璨，有“千門(mén)萬(wàn)戶(hù)，星羅炬列”之稱(chēng)。其中走馬燈最負(fù)盛名，這項(xiàng)發(fā)明是利用空氣受熱上升形成空氣流動(dòng)來(lái)推動(dòng)燈籠中部的紙剪人馬隨葉輪旋轉(zhuǎn)，燈中不同的剪紙內(nèi)容顯示了不同時(shí)代文化內(nèi)涵，如“秦軍夜?jié)⑾剃?yáng)火”“吳炬宵馳赤壁兵”等。此外，還出現(xiàn)了燈球、滾燈、無(wú)骨燈、墨紗燈、羊皮燈、斗雞燈、鞋燈、水燈等形式的彩燈。

據(jù)清代袁牧的《續(xù)子不語(yǔ)》記載，康熙年間河道總督趙世顯，與一名叫張灝的富豪比誰(shuí)張燈更多，以顯富貴。張?jiān)跇?shù)林中張燈六千，高低錯(cuò)落。每晚動(dòng)用三百差役點(diǎn)燈，頃刻間林中燦若星河。持續(xù)半個(gè)月的燈光秀，令人們稱(chēng)羨不已。而趙世顯點(diǎn)燈時(shí)，用工不過(guò)十人，藏有玄機(jī)。原來(lái)他的燈燭用火藥線(xiàn)連接，下令點(diǎn)燈時(shí)，快速燃燒的火藥線(xiàn)陸續(xù)點(diǎn)亮群燈，使張自嘆不如。

（作者系《中國(guó)高新科技》總編輯、中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員）

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