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照片提供：梁思成、林徽因先生后人 于葵

梁思成（1901—1972）是中國杰出的建筑學家和建筑教育家，中國建筑學科的開拓者和奠基者，文化遺產(chǎn)保護、城市規(guī)劃、風景園林及藝術史學科的重要先驅(qū)，同時也是將中國建筑藝術與文化成就系統(tǒng)地介紹到國際的第一位中國學者。

梁思成祖籍廣東新會，是中國近代著名思想家梁啟超之子。他在1915—1928年先后就學于北京清華學校和美國賓夕法尼亞大學、哈佛大學研究生院。1928年回國后，積極投入中國的建筑教育、建筑設計、城市規(guī)劃、建筑歷史研究及文化遺產(chǎn)保護事業(yè)，1947年獲授美國普林斯頓大學榮譽博士學位，1948年當選中央研究院第一屆院士。新中國成立后，歷任北京市都市計劃委員會副主任，中國建筑學會副理事長，全國人大代表、人大常委、政協(xié)常委等職，并于1955年當選中國科學院學部委員。

1928年9月，梁思成按照美國賓夕法尼亞大學建筑系的模式創(chuàng)辦東北大學建筑系，是中國最早的現(xiàn)代大學建筑教育實踐之一。1945年梁思成致信清華大學校長梅貽琦，建議成立建筑系，主張采用20世紀30年代由德國現(xiàn)代主義建筑家格羅皮烏斯新創(chuàng)之包豪斯體系，“設計與實施并重，以養(yǎng)成富有創(chuàng)造力之實用人才”。

1946年，他創(chuàng)辦清華大學建筑系，1949年更名為“營建學系”，并在《文匯報》上發(fā)表《清華大學營建學系（現(xiàn)稱建筑工程學系）學制及學程計劃草案》。該草案基于廣義的“體形環(huán)境”思想，將建筑學研究的領域在宏觀上擴展到地區(qū)、城市、園林，微觀上深入到室內(nèi)陳設與裝飾藝術，將城市設計概念首次引入中國，并顯示出卓越的人文主義眼光。

1949年文匯報刊登清華大學營建學系學制及學程計劃草案

梁思成與清華大學的學生們

梁思成是中國建筑史學的一代宗師。由他主導的中國建筑史學研究，結合了現(xiàn)代田野考古、文獻學和美術史的方法，確立了中國建筑史研究的現(xiàn)代范式，并論證了中國建筑體系作為一個穩(wěn)定、豐富而獨特的營造體系，在世界建筑體系中具有獨樹一幟的地位。他在1932年完成的《清式營造則例》一書，是中國第一部以現(xiàn)代科學方法總結中國古代建筑構造做法的著作；他在1932年發(fā)表的調(diào)查報告《薊縣獨樂寺觀音閣山門考》，是中國人首次運用現(xiàn)代科學的方法調(diào)查測繪古建筑并撰寫的調(diào)查報告。1930—1945 年，他與營造學社同仁探訪了中國15省200余縣的2200多個實例，發(fā)現(xiàn)、鑒定、測繪了200余組古建筑，其中包括趙縣安濟橋、五臺山佛光寺大殿、薊縣獨樂寺、應縣佛宮寺釋迦塔等在中國建筑史書寫中堪為時代界標的重要實物遺存。

抗日戰(zhàn)爭末期，梁思成基于大量調(diào)查和研究，完成了《中國建筑史》的中文及英文文稿。中文版《中國建筑史》在1954年以油印本形式付印，1998年正式出版單行本；英文版《圖像中國建筑史》，經(jīng)費慰梅（Wilma Fairbank）編輯，1984年由美國麻省理工學院出版社出版。他的論著回應了20世紀早期西方建筑史敘述中對于中國建筑的偏見，至今仍是中國建筑史的經(jīng)典文獻。

梁思成是中國文化遺產(chǎn)保護觀念和方法的奠基人和行動的先驅(qū)者。在《薊縣獨樂寺觀音閣山門考》中，他提出了文物建筑保護宣傳、立法、專家負責的三項重要基本原則，并提出文物保護要“以保存現(xiàn)狀為保存古建筑之最良方法，復原部分，非有絕對把握，不宜輕易施行”。1947年，他在參與主持美國普林斯頓大學中國藝術考古會議后，又與美學家鄧以蟄、考古學家陳夢家共同倡議清華大學文學院設立藝術史系、研究室及博物館，隨后“清華大學文物陳列室”成立，為今日清華博物館之先導。1948—1951年，他發(fā)表了一系列文章，從城市規(guī)劃，亦即“整體”的角度論述了北京城的偉大價值，并提出了歷史文化名城整體保護的概念，又于1950年與城市規(guī)劃學家陳占祥合著《關于中央人民政府行政中心區(qū)位置的建議》，提出首都行政中心與舊城分開發(fā)展的方案（后稱“梁陳方案”），對于古城保護和新城發(fā)展之間的矛盾，提出了具有前瞻性的解決思路。他是世界上最早提出歷史文化名城整體保護思想的學者之一，是世界文化遺產(chǎn)保護領域的先行者。在抗日戰(zhàn)爭末期，梁思成擔任“戰(zhàn)區(qū)文物保存中國委員會”副主任委員并編制了《戰(zhàn)區(qū)文物保存委員會文物目錄》，以防中國的重要古跡誤遭破壞；1949年初，他又主持編寫《全國重要建筑文物簡目》，“供人民解放軍作戰(zhàn)及接管時保護文物之用”。此外，他還曾在“二戰(zhàn)”末期向美軍建議保護日本古都奈良和京都，為人類文化遺產(chǎn)的保存做出了重要貢獻。

1987年，由梁思成生前主持的“中國古代建筑理論及文物建筑保護的研究”榮獲中國國家自然科學一等獎。梁思成還是一位杰出的設計理論家與實踐性建筑師。他畢生致力于中國建筑的復興，探尋中國古代建筑設計的深層原理，提出“中而新”的設計理想。1935—1936年，由梁思成擔任顧問的南京國立中央博物院設計方案，采用了中國唐遼盛世的建筑語匯，又以西方建筑美學標準進行提煉和修正，集中體現(xiàn)了他在中國“新文化運動”的背景下，對“中國風格”建筑設計方法的探索。1949年，梁思成被聘為全國政協(xié)“ 國旗國徽初選委員會”顧問，并組織清華大學營建系教師參加國徽方案設計競選，方案“盡量地采用了中國數(shù)千年藝術的傳統(tǒng)，以表現(xiàn)我們的民族文化；同時努力將象征新民主主義中國政權的新母題配合，求其由古代傳統(tǒng)的基礎上發(fā)展出新的圖案”，最終獲選為實施方案。1952年，他擔任了北京天安門廣場人民英雄紀念碑的建筑設計主持人，并親自設計了紀念碑方案，又在1963年設計了揚州鑒真紀念堂，后者于1973年建成，1984年獲建設部全國優(yōu)秀設計一等獎。

1950 年梁思成在病中與林徽因討論國徽圖案

梁思成是中國近代城市規(guī)劃事業(yè)的推動者。1930年，他與張銳合作提出《天津特別市物質(zhì)建設方案》，獲得首選。1945年他發(fā)表了重要論文《市鎮(zhèn)的體系秩序》，提出城市規(guī)劃的主要目標為“安居樂業(yè)”，而居住區(qū)設計要以兼顧身心舒適、適合民族習慣等為基本原則。在1950年的“梁陳方案”中，他還主張增進各區(qū)域就業(yè)與居住功能的混合，而非相互分離，以實現(xiàn)城市的平衡發(fā)展。

梁思成是中國近現(xiàn)代建筑學術組織的主要創(chuàng)建者與建筑學術研究的重要推動者。1930年，他加入中國最早的近代建筑學術團體“中國營造學社”，次年任法式部主任。1951—1953年，他參與創(chuàng)辦中國建筑學會，并當選為第一屆理事會副理事長。1955年中國建筑學會獲邀加入國際建筑師協(xié)會，成為新中國第一個為國際所承認的學術組織。1954年，梁思成參與創(chuàng)辦新中國建筑學科的第一本學術刊物《建筑學報》并任編輯委員會主任委員。

1946年，梁思成獲聘擔任美國耶魯大學客座教授，講授“中國藝術史”，包括建筑與雕塑兩部分，成為第一位將中華民族優(yōu)秀建筑文化系統(tǒng)地展示于世界學界的中國人。1947年，在聯(lián)合國總部的國際合作設計項目中，他又作為中國政府派遣的代表，將中國的建筑哲學引入世界性的建筑話語之中。梁思成的著作與研究成果在20世紀中葉以后，成為西方世界認識中國建筑藝術的重要橋梁。

美國紐約聯(lián)合國總部大樓建筑方案委員會的成員與顧問，1947 年攝于紐約（包括柯布西耶、梁思成、尼邁耶、K·哈里森等）

20 世紀前期，是中國社會文化的各個方面走向現(xiàn)代化的關鍵時期。在這一特殊歷史時期中，梁思成作為偉大的建筑思想啟蒙者，將西方現(xiàn)代建筑學與城市規(guī)劃學體系引入中國，同時扎根于中國建筑的歷史與現(xiàn)實，致力于開創(chuàng)中國的現(xiàn)代建筑學體系，探尋這個東方古國的城市與建筑的復興之路，為多元文化背景下的世界現(xiàn)代建筑史，貢獻了代表非西方世界探索的重要篇章。

本文原載于2017年由中國建筑學會編輯出版的《梁思成建筑獎》一書，該文主要執(zhí)筆人為清華大學建筑學院李路珂，經(jīng)吳良鏞、傅熹年、張錦秋、林洙、樓慶西、秦佑國、賴德霖、王軍等專家改定。