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在中國古代，爵位反映著一個(gè)人政治地位與社會(huì)地位，而封“王”則是秦始皇建立帝制后，皇帝冊(cè)封別人的最高爵位，是一種無上的榮耀。

明朝以前的封王都以國家的名號(hào)命名，如秦王、魏王等，唐太宗李世民曾被封為秦王，他的三弟李玄霸被封為衛(wèi)王（追封），四弟李元吉被封為齊王，五弟李智云被封為楚王。

秦王李世民影視形象。來源/電視劇《貞觀長歌》截圖

然而，清朝封王卻以吉祥的文字命名，如恭親王、禮親王、睿親王等，這是為什么呢？

清朝以前封王的取名習(xí)慣

所謂封建，即封邦建國，由共主或中央王朝給王室成員、王族和功臣分封領(lǐng)地。得到領(lǐng)地的皇親國戚變成了諸侯王，擁有領(lǐng)地的所有資源和收益，只需向王室繳納一定的進(jìn)貢即可盡義務(wù)。一般來說，中國的封建制度始于西周，周王室把疆域土地劃分給諸侯?！蹲髠鳌分杏涊d，當(dāng)年周公因管叔、蔡叔聯(lián)合殷商后裔武庚一起叛周，認(rèn)為分封勢(shì)在必行，便將周王室的親屬分封在各地為諸侯，以這種藩屬的關(guān)系替周朝守護(hù)四方，作為周朝的屏障。

夏商周都是以部落作為朝代名，那么次一等政權(quán)組織諸侯國就以領(lǐng)地名作為國名，如晉、秦、齊、楚、趙、魏、韓等，諸侯國的封王們也就順其自然，以國名為名，如齊桓公、晉文公、秦穆公、楚莊王、宋襄公等等，此后，中國歷代封王中，都以“晉、秦、齊、楚”四個(gè)封號(hào)最為尊貴。

西周分封示意圖。來源/人教版《高中歷史》教科書

秦統(tǒng)一后，秦始皇在全國推行郡縣制。地方政權(quán)都是由中央政府派出的官僚來管理，再也不需要建立什么諸侯國，自然也就不存在封王的命名問題。但是，秦始皇操之過急，跳過了制度變遷進(jìn)程中的“試驗(yàn)”環(huán)節(jié)，忽略了分封制的路徑依賴性需要一定的緩沖周期，未把握好新舊制度轉(zhuǎn)型或過渡的基本規(guī)律，成為導(dǎo)致整個(gè)帝國轟然倒塌的原因之一。

在秦國廢墟上建立起來的漢帝國，吸取了秦朝速亡的教訓(xùn)，沒有一味地全國強(qiáng)制推行郡縣制，而是采取分封制和郡縣制并存的制度，這被歷史學(xué)家呂思勉稱為：“秦漢間出現(xiàn)了封建政體的反動(dòng)”。封王們的命名還是按照周朝的傳統(tǒng)，以地理范圍來命名，例如七個(gè)異姓王，分別是楚王韓信、梁王彭越、淮南王黥布、燕王臧荼，趙王張敖、韓王信、長沙王吳芮，同姓王中，劉邦的長子劉肥被封在齊地，劉肥的封號(hào)便是“齊王”。劉恒在成為漢文帝之前，被封在代地，他的稱號(hào)便是“代王”，這一切跟春秋時(shí)代沒什么兩樣。

西漢初期，分封制和郡縣制并存的制度，確實(shí)符合一個(gè)新生政權(quán)融合多股勢(shì)力，以圖安邦定國的需要。但是，分封制所代表的貴族政治，隨著血緣關(guān)系的淡化，貴族們遲早會(huì)為了爭奪最高權(quán)力向君王發(fā)出挑戰(zhàn)。果然，漢朝的王國勢(shì)力膨脹發(fā)展，文景時(shí)期出現(xiàn)了尾大不掉的局面，最終出現(xiàn)七國之亂。

漢初郡國并行。來源/紀(jì)錄片《中國通史》截圖

此后的中國歷代王朝，雖然都認(rèn)識(shí)到以官僚政治為核心的郡縣制更利于穩(wěn)定，但是分封制一直試圖卷土重來。西晉時(shí)期，分封司馬氏宗室為諸侯王，導(dǎo)致八王之亂，西晉隨之瓦解。明朝時(shí)期，朱元璋分封他的二十幾個(gè)兒子為藩王，結(jié)果導(dǎo)致燕王朱棣發(fā)動(dòng)叛亂，奪了自己侄子建文帝的皇位。

盡管如此，中央政府逐步集權(quán)的傾向是大勢(shì)所趨，歷代帝王接受漢初的教訓(xùn)，想方設(shè)法限制諸侯王的特權(quán)和封疆，以避免國家的分裂和政局的混亂。例如唐朝時(shí)期，封王只有封爵，但是卻沒有實(shí)際封地，自然也就沒有封地的實(shí)際權(quán)限，只能拿到相應(yīng)的封地稅收。唐高宗李治在當(dāng)皇帝前封號(hào)是晉王，但他壓根沒有在山西待過。不過，這些封王們的命名還是取自地理概念。

由于封王們沒有實(shí)際領(lǐng)地，有的爵位命名干脆就撇開地理概念，取一些吉祥如意的名字，像唐宣宗，他在繼位前就是光王；唐玄宗的兒子、楊貴妃的前夫李瑁就是壽王。

宋朝基本沿襲唐朝的制度，封王的名號(hào)也都是吉祥如意的話，像宋徽宗趙佶繼位前的封號(hào)是端王，宋高宗趙構(gòu)繼位前的封號(hào)是康王。

朱元璋建立明朝后，覺得還是封邦建國這套東西好，把自己的兒子全部授爵封出去。既然封王有實(shí)際領(lǐng)地，那么爵位名自然又取自地理概念了，比如燕王朱棣。明成祖朱棣后，明代開始極力削藩，很多封王只有名號(hào)、沒有實(shí)權(quán)。既然如此，就取個(gè)吉祥如意的名字吧，像明思宗崇禎在繼位前就是信王。

總體來看，清朝建立前的歷代王朝，已經(jīng)有給封王取吉祥名字的習(xí)慣了，但并不是所有的封王都如此，還有很多封王的名字取自地理概念，尤其是晉王，簡直是個(gè)香餑餑，封王們都想被稱為晉王，據(jù)記載，排除世襲王不算外，歷史上共出現(xiàn)過29位晉王，其中有12位晉王都成功稱帝。

明成祖朱棣像軸。來源/故宮博物院

有人認(rèn)為，很多爵名看似是吉祥如意的名字，其實(shí)還是按照地理概念來取名的，或者是兩者雜糅。例如明神宗的兒子，福王、惠王、瑞王，可以說是按福氣、惠和、祥瑞的名詞封的，也可以說是按福州、惠州、瑞州的地名封的。但按照傳統(tǒng)，爵位若取自地理概念，基本都是較大一級(jí)行政單位的名字，怎么會(huì)取一個(gè)小地方的地名作為爵位名？這既不大氣，也不霸氣，應(yīng)該不會(huì)是封王們所樂意的取名來源。封王們夢(mèng)寐以求的，都是晉王、秦王這樣的名號(hào)。

清朝封王取名為何特別

清朝封王的取名完全不取自地理概念。

一方面是滿人自身的習(xí)俗，他們習(xí)慣在君主前面加上美稱作為前綴，例如努爾哈赤曾自封為“淑勒貝勒”（后金爵位中地位最高的是貝勒），意思是“智慧的王”，這與漢人政權(quán)建立者完全相反，像朱元璋在稱帝前就自封為吳王，吳是地理概念，而不是美稱。

努爾哈赤的長子褚英，被稱為“廣略貝勒”，漢文意思就是“足智多謀的王”。

努爾哈赤。來源/故宮博物院

清朝第二任皇帝清太宗愛新覺羅·皇太極，在崇德元年四月二十三日，冊(cè)封了最早一批親王，史書載：“奉寬溫仁圣汗之頒諭，分?jǐn)⒅T兄弟子侄功，冊(cè)封大貝勒為和碩禮兄親王，濟(jì)爾哈朗貝勒為和碩鄭親王，墨樂根戴青貝勒為和碩睿親王，額爾克楚虎爾貝勒為和碩豫親王，豪格貝勒為和碩肅親王，岳托貝勒為和碩成親王……。”這些親王的爵名也都是吉祥如意的詞匯，例如睿親王、豫親王、鄭親王等，意思就分別是“聰明的親王”“勇敢的親王”“重大的親王”。

冊(cè)封的六個(gè)親王都是努爾哈赤的嫡出，又同時(shí)是八旗領(lǐng)旗的旗主，例如代善是努爾哈赤的嫡次子，封為正紅旗旗主，被冊(cè)封為和碩禮親王；多爾袞是努爾哈赤的嫡十四子，封為鑲白旗旗主，被冊(cè)封為和碩睿親王；濟(jì)爾哈朗是努爾哈赤弟舒爾哈齊的嫡六子，封為鑲藍(lán)旗旗主，被封為和碩鄭親王。

同時(shí)，滿人封王爵名不取自地理概念，也有現(xiàn)實(shí)的因素。他們那時(shí)還在關(guān)外，沒有什么秦地、晉地、魏地給他們?nèi)フ紦?jù)，他們總不能給親王起爵名叫什么韭菜坨子王、趙家窩堡王、紅家套子王、葡萄溝村王、炮筒溝王之類的。

清軍入關(guān)、定鼎中原后，封王的取名依然延續(xù)滿人民族傳統(tǒng)，取吉祥如意的詞匯。例如入關(guān)后冊(cè)封的兩個(gè)親王，承澤親王碩塞（后襲者改號(hào)莊親王）和順承郡王勒克德渾，承澤意為有造化的人，順承意為和順的人，總之都是美好的詞匯。

清朝此時(shí)還冊(cè)封了四個(gè)漢人親王，即平西王吳三桂、平南王尚可喜、靖南王耿精忠、定南王孔有德。這四人的爵名沒有取自吉祥如意的詞匯，而是沿用了明朝對(duì)他們的封號(hào)。例如平西王吳三桂，當(dāng)初被崇禎皇帝封為平西伯。他要平的這個(gè)“西”，就是李自成，因?yàn)槔钭猿善鹆x軍自西而來。吳三桂投靠清朝后，清快速掃平天下。為了嘉獎(jiǎng)這位降將，清朝對(duì)其大加封賞，從伯爵一直升到親王。不過其前綴一直都是“平西”二字，始終沒有改變。

吳三桂劇照。來源/電視劇截圖

清朝沒有給這四個(gè)漢人親王的爵位名改成吉祥如意的名字，既可能是想讓漢人親王跟滿人親王有所區(qū)別，也可能是出于尊重他們既有的爵位名。

本來，努爾哈赤建立的后金政權(quán)是絕不容許親王占據(jù)實(shí)際封地的。他所創(chuàng)立的八旗制度，把女真人用軍事組織的形式編制起來，在女真貴族的控制下從事生產(chǎn)和戰(zhàn)爭。

清入關(guān)后，給四個(gè)漢人親王實(shí)際封地，最后他們?cè)诘胤缴戏Q王稱霸，發(fā)動(dòng)三藩之亂。三藩之亂給了清政府一個(gè)教訓(xùn)，那就是絕對(duì)不能讓親王擁有實(shí)際的封地，不管是漢人還是滿人，不管是有功于朝廷還是徒有嫡出的身份，一旦親王擁有實(shí)際的封地，他們會(huì)轄制、影響當(dāng)?shù)氐胤焦賳T，并可掌控自己的軍隊(duì)、掌握地方稅賦等，成為帝國隱患。

《清圣祖戎裝像》，來源/龔書鐸、劉德麟主編《圖說中國史》，四川人民出版社，2019年，第54頁

因此，最好的辦法就是“封而不建”，把宗室都集中在京城居住，所有俸祿待遇、王府官員、護(hù)衛(wèi)等全部納入國家統(tǒng)一管理，由宗人府按規(guī)定給予。他們沒有皇命不得離京，以避免在地方擁兵自重，同時(shí)軍權(quán)全部收歸中央，若遇征伐，再臨時(shí)派親王們帶兵，有時(shí)皇帝干脆自己御駕親征。雍正上臺(tái)后更絕，發(fā)布一系列命令，斬?cái)嗔似靻T和旗主之間的隸屬關(guān)系，并且把八旗人事大權(quán)收為己有。

這些皇親國戚沒有實(shí)際封地，自然也就繼續(xù)延續(xù)清軍入關(guān)前爵位取名的傳統(tǒng)，都用吉祥如意的詞匯。這種政策果然效果很好，清朝始終沒出現(xiàn)自己人反自己人的現(xiàn)象。

一個(gè)小小的王爵取名來源的背后，是歷代王朝鞏固自身統(tǒng)治的政治算計(jì)，值得我們認(rèn)真品味。然而，無論他們?nèi)绾嗡阌?jì)，在歷史大勢(shì)面前，他們都不免走向衰亡。

參考資料：

1、杜家驥《清代 “鐵帽子王”的冊(cè)封原因及相關(guān)問題》

2、呂思勉《中國制度史》

3、錢穆《中國歷代政治得失》

END

作者丨柏舟

編輯 | 詹茜卉

校對(duì) | 古月

*本文系“國家人文歷史”獨(dú)家稿件，歡迎讀者轉(zhuǎn)發(fā)朋友圈。

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